雜談
大宋提刑官宋慈 (二) 《洗冤集錄》顯神奇
據(jù)《洗冤集錄》記載：有一個(gè)農(nóng)民和他的外甥和鄰居的兒子，一同上山去種谷子，誰知去了兩天兩夜都沒有回家。于是連忙上山去尋找，結(jié)果發(fā)現(xiàn)兩個(gè)年輕人都死在山上。官府不敢怠慢，立即派驗(yàn)尸官到現(xiàn)場檢驗(yàn)，一看死者隨身物件俱在,不像是謀財(cái)害命，那又是怎么回事？結(jié)果發(fā)現(xiàn)躺在茅屋外面的尸體，頸椎骨被砍斷了，頭上臉上也都有刀刃留下的傷痕；再看茅屋里面躺著的尸體，脖子左邊下面和右腦后也有刀刃留下的傷痕。面對這兩具尸體，辦案官員認(rèn)為，這兩人都是經(jīng)受刀刃擊傷而死，在茅屋外面這個(gè)先是受傷而死；在茅屋里面那個(gè)是殺人后也引頸自殺而亡。顯然這不屬于謀財(cái)害命，而是互相拼殺。這時(shí)，惟獨(dú)有一名檢驗(yàn)官說：不，不能這樣斷定。假如僅憑這些現(xiàn)象，是可以作這樣的結(jié)論。然而有幾個(gè)疑點(diǎn)需要澄清，茅屋里面的這個(gè)人，如果是先殺人后自殺的話，為什么致命的刀傷是在后腦勺右邊？那有自己砍自己后腦勺自殺的？這樣方便嗎？再說，后腦勺傷痕刀口深的是在右邊，淺的在左邊？用左手砍自己的后腦勺，這個(gè)人是左撇子嗎？左手砍后腦勺深傷口在右邊嗎？眾人被他一提醒幡然大悟，是啊，這與《洗冤集錄》“自刑”所描述的均不吻合。因?yàn)椋粲玫度凶詺⒈剡x“喉下、心前、腹上、兩脅肋、太陽（穴）、頂門要害處”，怎么會(huì)選后腦勺呢？再說，其傷痕“起手”、“收手”等等都與“自刑”所述恰恰相反。于是大家同意了認(rèn)識(shí)，這兩人并非互相拼殺而亡，而是另有兇手。果然，經(jīng)過更進(jìn)一步的深查，沒過幾天，兇犯落網(wǎng)，原來是因私仇報(bào)復(fù)而殺死這兩個(gè)人的。
又是一起兇殺案，尸首被拋在路旁。檢驗(yàn)官前往查看后認(rèn)為，隨身衣服財(cái)物俱在，只是人被刀刃砍了十?dāng)?shù)刀亡。檢驗(yàn)刀口，有特別之處，不像是普通的刀劍。于是檢驗(yàn)官說道：這兇手殺人不是為了錢財(cái)，而是仇殺。隨即叫衙役退走周圍人群，留下死者的老婆，問道：你丈夫向來與什么人結(jié)怨最深，婦人回答說：從來沒有，只是前幾天有某人來借錢，沒有借倒，就限定日期前來要錢，除此人外沒有與人結(jié)過很深的冤仇。檢驗(yàn)官暗暗記下這借錢人的姓名地址，并叫衙役張貼告示，令附近居民要把家中所有鐮刀上繳檢驗(yàn)，如有隱瞞不交的，經(jīng)查出作兇手論處。于是不多久，就上繳鐮刀七、八十把一齊排列在地上。這時(shí)正值大熱天，飛來許多蒼蠅，直落在其中的一把鐮刀上。檢驗(yàn)官就指著這把鐮刀問這是誰的？有人答說是他的。這人正是借錢未遂者。但嫌疑人卻說你們憑什么要審問我？檢驗(yàn)官就指著那把鐮刀問：這鐮刀是不是你的？為什么蒼蠅不會(huì)停留在別人的鐮刀上？因?yàn)槟銡⒘巳耍n蠅就停留在這把有血腥味的鐮刀上，你賴得了嗎？嫌疑人無話可說。
《洗冤集錄》盡管寫在七百多年前，但是在當(dāng)代還是很有實(shí)用價(jià)值的。這本書的“疑難雜說上”有這樣一段話：“檢婦人無傷損處，須看陰門恐自此入刀于腹內(nèi)”，“如男子，須看頂心，恐有平頭釘……”真是不假。據(jù)編譯者注，1958年，福建省仙游縣有個(gè)兩性人，長期奸占一名婦女，因阻止她嫁人未遂，于是便起了殺心。偷偷地用棉花包卷砒霜，趁著與婦女行奸時(shí)，送進(jìn)她的陰道深處，致使該婦女身亡。對這一罕見的案例檢驗(yàn)，法醫(yī)就是按照“檢婦人無傷損處，須看陰門”這條結(jié)案的。
20世紀(jì)80年代，在改革開放新崛起的某城市的一個(gè)工地上，正在休息的工人，突然發(fā)現(xiàn)剛剛掘出的土堆處，有一顆頭蓋骨在爬坡，滑下后再爬上，爬上后再滑下，又再頑強(qiáng)地爬上。工人們不禁駭異，有個(gè)膽大的撿起一看，原來頭骨里有只碩大的癩蛤蟆，它馱著死人頭蓋骨在爬坡。取出蛤蟆，竟發(fā)現(xiàn)頭骨里有一枚生銹的大鐵釘。此事驚動(dòng)了當(dāng)?shù)氐恼C(jī)關(guān)。迅即立案偵查，結(jié)果抓獲兩名兇犯。原來死者是個(gè)干部，他的妻子與原住在他家的工作組成員通奸，共謀殺害了親夫，尸體入土腐爛后，頭蓋骨被癩蛤蟆占據(jù)，吃死人腦汁等長肥了出不來，出土后才“重見天日”，這就是“如男子，須看頂心，恐有平頭釘……”的神奇之處。也說明盡管在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的今天，《洗冤集錄》仍然不失其效用。
《洗冤集錄》博大精深，全書共五卷五十三章節(jié)。其內(nèi)容涉及物理、化學(xué)、病理、解剖、藥理、傷科、骨科、檢驗(yàn)、倫理，是我國檢驗(yàn)司法的經(jīng)典之作，廣泛持久流傳至今已達(dá)七百多年，較歐洲法醫(yī)學(xué)的論著要早三百多年。此書一出，流傳世界各地。據(jù)有關(guān)記載，明英宗正統(tǒng)三年（1438年）起即流傳到高麗、朝鮮、日本、法國、英國、荷蘭、德國以及當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)等國家和地區(qū)，許多國家還稱《洗冤集錄》為世界最早的法醫(yī)界名著。
成誠然，七百多年前寫成的書，用今天的眼光來審視，難免會(huì)有不足之處，如過分強(qiáng)調(diào)“天人合一”，把人體骨骼也說成有365塊，實(shí)際上只有206塊；此外，如紅傘驗(yàn)尸、滴血認(rèn)親、酒醋驗(yàn)傷凡此等等，現(xiàn)也已被紫外線、DNA分子生物技術(shù)所取代。但無可置疑，《洗冤集錄》這本享譽(yù)中外的古典法醫(yī)名著，仍具有極其重要的價(jià)值，當(dāng)然也有待進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。
